в океане истории

[gracheeha]

"Страна, которую мы называем Древней Русью, так сильно отличалась от России послемонгольской эпохи, что через толщу минувших столетий кажется нам какой-то сгинувшей, легендарной Атлантидой."  Так начинает Борис Акунин свою "Историю Российского государства. От истоков до монгольского нашествия."  Он имеет ввиду конечно, Московию вместе с присоединённой территорией уничтоженной ею Новгородской республики.

Впрочем, сгинувшей Атлантидой Киевская Русь не была.  Части её и вовсе не узнали татаро-монгольского ига, а Новгород не был разрушен, но обязан платить денежную дань в Орду, правда, сохранив свой уклад и самоуправление.  Другие княжества, попавшие под иго, освободились от него с помощью Литвы и стали частью Великого княжества Литовского и Русского.  Однако, для читателей истории России они и впрямь уходят в забвение и всплывают из Леты только сразу перед присоединением их к Российской империи.

Я как киевлянка обратила на это внимание ещё в школе на уроках истории СССР: вначале истории мы вроде, как главные, после Владимира Мономаха идут всякие междоусобицы, а после Батыева похода в 1240 году наша история обрывается - всё сожжено, кто не сбежал - убит и так ни мало, ни много на целых 400 с хвостиком лет.  А потом оказывается, что и Киев, и другие города очень даже неплохо существуют, и школы имеются всякие, и Киево-Могилянская академия, а московский царь Алексей Михайлович даже приглашает из Киева учёных людей в Москву, где имеется определённый дефицит учёности!  Но как же из разорённого и сожжённого города получился Киев и другие города Украины, история хранит молчание.

Всплывшая из Леты Малороссия, а затем и правобережье Днепра (до революции называлось Юго-Западный Край) далее, как ни в чём не бывало, радостно "воссоединяются" с Московским царством или с Российской империей.  Только на уроках украинской литературы мы узнаём о восстаниях против проклятого царизма и о двойном угнетении украинских крестьян.  И на уроках русской литературы нам, ученикам украинской школы, тоже немножко рассказывают благодаря Пушкину и Гоголю.  У Акунина уроков украинской литературы не было, учился он не в украинской школе, а в московской, поэтому для него Киевская Русь ушла, как легендарная Атлантида и даже следов её не осталось.

Comments

Русские в ВКЛ подвергались утеснениям.

[farnabazsatrap.livejournal.com]

Русское(русинское) население, составлявшее большинство населения ВКЛ, подвергалось утеснениям, зато евреям было раздолье.
"На основании Городельского привилея русские люди устранялись даже и от избрания великих князей, которое должно было производиться высшим католическим боярством Литвы с ведома и с совета польских прелатов, панов и шляхты. Русские князья и бояре не получили ни имущественных, ни личных гарантий, ни тех льгот в податях и повинностях, какие получили литовские бояре. Воинствующий католицизм воздвиг целую стену между литовским боярством и русскими, пробудил национальную вражду к Литве, которой не замечалось прежде. В 1387 г. 22 февраля новообращенный Ягайло издал указ, коим предписывалось всем литовцам знатного рода, проживающим на Литве и Руси, принимать католическую веру и запрещалось вступать в брак с русскими, которые не пожелают перейти в католическую веру. Русский или русская, вступившие в брак с литовцами, обязывались непременно переходить в католическую веру под страхом телесных наказаний. Конечно, такой указ не мог не породить горького чувства в православном населении великого княжества.

Так, когда король Сигизмунд в 1522 г. назначил православного русского князя Константина Ивановича Острожского воеводою Троцким и дал ему первое место «в лавице» господарской рады, литовские паны протестовали против этого назначения, ссылаясь на то, что по Городельскому привилею такие высокие должности на Литве, как воеводства, каштелянства, должны предоставляться обязательно католикам, не схизматикам. И король должен был обещать, что этот случай не будет прецедентом для будущего, и впредь подобные уряды и достоинства не будут даваться русским без совета старших панов рады, но только литовцам римской католической веры.

Совершенно особое и исключительное положение занимали в господарских местах евреи, расселившиеся в них из Польши. Положение это определено было грамотами Витовта, которые подтверждались затем его преемниками на великом княжении. В общем евреям даны были не только личные и имущественные обеспечения, но и значительные преимущества перед мещанами-туземцами. За убийство еврея грамоты полагали смертную казнь и конфискацию имущества; за нанесение ран и побоев еврею – штраф в пользу великого князя и вознаграждение потерпевшему в том же размере, в каком полагалось шляхтичу.
В XVI в. евреи заполонили чуть не все города Великого княжества Литовского. Общины их, или «жидовские зборы», кроме упоминавшихся уже городов, видим в Новгородке, Слониме, Мстибогове, Клецке, Пинске, Кобрине, в Полоцке, Витебске, Остроге, Турце и т.д. распространение евреев и их экономическое засилье вызвало уже в половине XVI в. сильное раздражение в литовско-русском обществе. «В эту страну, – писал Михалон Литвин, – собрался отовсюду самый дурной из всех народов – иудейский… народ вероломный, хитрый, вредный. Он портит наши товары, подделывает деньги, печати, на всех рынках отнимает у христиан средства к жизни, не знает другого искусства, кроме обмана и клеветы». Еще резче писал об евреях современный поэт Кленович в поэме «Roxolania»: «Ты спросишь, что делает жид в твоем главном городе? А то же, что делает волк, попавший в полную овчарню. Посредством долгов к нему попадают в заклад целые города; он утесняет их процентами и сеет нищету. Червь медленно точит дерево и понемногу съедает дуб. От моли погибают ткани, от ржавчины портится железо. Так жид-тунеядец съедает частное имущество, истощает общественные богатства. Даже казна государственная не безопасна от его изворотов».
В интимных отношениях с еврейством по этой части стояли богатые литовские паны, пускавшие через евреев в оборот свои сбережения и потому обыкновенно им покровительствовавшие. Евреи сумели стать необходимыми как для великого князя, так и для литовско-русского панства, как финансовые дельцы, умевшие ковать деньгу. Один из таких дельцов, Аврам Езофович, сделался при великом князе Александре подскарбием земским, т.е. министром финансов.

М.К. Любавский. Очерк истории литовско-русского государства до Люблинской унии включительно. СПб., 2004, C. 91, 106, 135-139

Re: Русские в ВКЛ подвергались утеснениям.

[cheeha.livejournal.com]

Та-ак! У Вас, похоже, проблемы не только с украинцами, но и с евреями тоже. И к католикам Вы тоже неровно дышите... Уж не выкрест ли Вы?.. В любом случае - сочувствую, тяжело же носить в себе такую агрессию. :(

>> На основании Городельского привилея русские (имеется ввиду, конечно, не этническое происхождение, а православное вероисповедание) люди устранялись даже и от избрания великих князей

Ужос-ужос-ужос! В то время, как в Залесье великих и удельных князей избирал хан Орды вне зависимости от его (ханского) вероисповедания, в Литве, значит, были ограничения в избирательном праве. И в других льготах православные были ущемлены. Надо полагать, Вы уверены, что в Великом княжестве Московском католиков принимали как братьев во Христе и, упаси Боже, ни в чём перед православными не ущемляли? :)))

Конечно, воинствующий католицизм, как и всякий талибан, включая воинствующий атеизм всегда огорчает порядочных людей, но с другой стороны в те времена толерастией страдали только язычники, которые вполне лояльно относились к тому, что у других людей могут быть другие боги.

Вы не заметили, что это из книги историка Любавского ?

[farnabazsatrap.livejournal.com]

Или вид сделали ?

Почтенный историк, далеко не современный, поэтому писал "неполиткорректную" правду.

"В то время, как в Залесье великих и удельных князей избирал хан Орды вне зависимости от его (ханского) вероисповедания, в Литве, значит, были ограничения в избирательном праве"

Опять нонсенсы.
Удельных князей не выбирали, они наследовали уделы.
Владимирский стол наследственный в роду Калитичей с 1363 года, но и до того хан лишь по факту утверждал стол за сильнейшим, получая за то большие деньги.
Потом разговаривали так :

"В 1370 году Мамай выдал ярлык на великое княжение Владимирское Михаилу Тверскому, и тот развернул активные военные действия в Северо-Восточной Руси, в том числе с помощью литовских князей. Дмитрий собрал войска и открыто не подчинился требованиям пришедшего с Михаилом из Орды посла: "к ярлыку не еду, Михаила на княжение в землю Владимирскую не пущу, а тебе, послу, путь чист"

А вот в Литве русских князей литовцы сгоняли с наследственных уделов и бояр из вотчин, забирая их себе.Оккупанты.
И притеснения русских в Литве отнюдь не ограничивались неучастием в выборах великого князя.Про истязания за отказ сменить вероисповедание, то естиь де-факто этническу идентичность, я уже писал Вам.
Запрещали строить церкви, а построенные-подновлять.


Литва, кстати, вступила в союз с Ордой ценой ордынской дани на южнорусские земли.Такая "освободительница"

>И в других льготах православные были ущемлены.

И не только во льготах, но и в базовых правах, притом что русские составляли даже не квлифицированное, а подавляющее большинство населения ВКЛ.

>Надо полагать, Вы уверены, что в Великом княжестве Московском католиков >принимали как братьев во Христе и, упаси Боже, ни в чём перед >православными не ущемляли?

Католиков принимали как купцов и послов, согласно договорам.Католического населения на Руси не было, мы же не захватьывали католические земли, как Литва-русские православные.

>в те времена толерастией страдали только язычники, которые вполне лояльно >относились к тому, что у других людей могут быть другие боги.

То-то язычник Ольгерд замучил насмерть православных Кумца, Нежилу и Круглеца,их память как святых Антония, Иоанна и Евстафия отмечает православная церковь.
О мучении св. Евстафия в Житиях святых Св. Димитрия Ростовского сказано: « он (Ольгерд) повелел лить в уста мученику самую холодную воду (в это время стояла суровая зима), разбили и раздробили кости на ногах, на ступенях и голенях, содрали волосы с головы вместе с кожей и обрезали нос и уши», после повесили (Жития святых, с. 217).

Такие ваши герои.