в океане истории

[gracheeha]

"Страна, которую мы называем Древней Русью, так сильно отличалась от России послемонгольской эпохи, что через толщу минувших столетий кажется нам какой-то сгинувшей, легендарной Атлантидой."  Так начинает Борис Акунин свою "Историю Российского государства. От истоков до монгольского нашествия."  Он имеет ввиду конечно, Московию вместе с присоединённой территорией уничтоженной ею Новгородской республики.

Впрочем, сгинувшей Атлантидой Киевская Русь не была.  Части её и вовсе не узнали татаро-монгольского ига, а Новгород не был разрушен, но обязан платить денежную дань в Орду, правда, сохранив свой уклад и самоуправление.  Другие княжества, попавшие под иго, освободились от него с помощью Литвы и стали частью Великого княжества Литовского и Русского.  Однако, для читателей истории России они и впрямь уходят в забвение и всплывают из Леты только сразу перед присоединением их к Российской империи.

Я как киевлянка обратила на это внимание ещё в школе на уроках истории СССР: вначале истории мы вроде, как главные, после Владимира Мономаха идут всякие междоусобицы, а после Батыева похода в 1240 году наша история обрывается - всё сожжено, кто не сбежал - убит и так ни мало, ни много на целых 400 с хвостиком лет.  А потом оказывается, что и Киев, и другие города очень даже неплохо существуют, и школы имеются всякие, и Киево-Могилянская академия, а московский царь Алексей Михайлович даже приглашает из Киева учёных людей в Москву, где имеется определённый дефицит учёности!  Но как же из разорённого и сожжённого города получился Киев и другие города Украины, история хранит молчание.

Всплывшая из Леты Малороссия, а затем и правобережье Днепра (до революции называлось Юго-Западный Край) далее, как ни в чём не бывало, радостно "воссоединяются" с Московским царством или с Российской империей.  Только на уроках украинской литературы мы узнаём о восстаниях против проклятого царизма и о двойном угнетении украинских крестьян.  И на уроках русской литературы нам, ученикам украинской школы, тоже немножко рассказывают благодаря Пушкину и Гоголю.  У Акунина уроков украинской литературы не было, учился он не в украинской школе, а в московской, поэтому для него Киевская Русь ушла, как легендарная Атлантида и даже следов её не осталось.

Comments

Вы не заметили, что это из книги историка Любавского ?

[farnabazsatrap.livejournal.com]

Или вид сделали ?

Почтенный историк, далеко не современный, поэтому писал "неполиткорректную" правду.

"В то время, как в Залесье великих и удельных князей избирал хан Орды вне зависимости от его (ханского) вероисповедания, в Литве, значит, были ограничения в избирательном праве"

Опять нонсенсы.
Удельных князей не выбирали, они наследовали уделы.
Владимирский стол наследственный в роду Калитичей с 1363 года, но и до того хан лишь по факту утверждал стол за сильнейшим, получая за то большие деньги.
Потом разговаривали так :

"В 1370 году Мамай выдал ярлык на великое княжение Владимирское Михаилу Тверскому, и тот развернул активные военные действия в Северо-Восточной Руси, в том числе с помощью литовских князей. Дмитрий собрал войска и открыто не подчинился требованиям пришедшего с Михаилом из Орды посла: "к ярлыку не еду, Михаила на княжение в землю Владимирскую не пущу, а тебе, послу, путь чист"

А вот в Литве русских князей литовцы сгоняли с наследственных уделов и бояр из вотчин, забирая их себе.Оккупанты.
И притеснения русских в Литве отнюдь не ограничивались неучастием в выборах великого князя.Про истязания за отказ сменить вероисповедание, то естиь де-факто этническу идентичность, я уже писал Вам.
Запрещали строить церкви, а построенные-подновлять.


Литва, кстати, вступила в союз с Ордой ценой ордынской дани на южнорусские земли.Такая "освободительница"

>И в других льготах православные были ущемлены.

И не только во льготах, но и в базовых правах, притом что русские составляли даже не квлифицированное, а подавляющее большинство населения ВКЛ.

>Надо полагать, Вы уверены, что в Великом княжестве Московском католиков >принимали как братьев во Христе и, упаси Боже, ни в чём перед >православными не ущемляли?

Католиков принимали как купцов и послов, согласно договорам.Католического населения на Руси не было, мы же не захватьывали католические земли, как Литва-русские православные.

>в те времена толерастией страдали только язычники, которые вполне лояльно >относились к тому, что у других людей могут быть другие боги.

То-то язычник Ольгерд замучил насмерть православных Кумца, Нежилу и Круглеца,их память как святых Антония, Иоанна и Евстафия отмечает православная церковь.
О мучении св. Евстафия в Житиях святых Св. Димитрия Ростовского сказано: « он (Ольгерд) повелел лить в уста мученику самую холодную воду (в это время стояла суровая зима), разбили и раздробили кости на ногах, на ступенях и голенях, содрали волосы с головы вместе с кожей и обрезали нос и уши», после повесили (Жития святых, с. 217).

Такие ваши герои.