в океане истории

[gracheeha]

"Страна, которую мы называем Древней Русью, так сильно отличалась от России послемонгольской эпохи, что через толщу минувших столетий кажется нам какой-то сгинувшей, легендарной Атлантидой."  Так начинает Борис Акунин свою "Историю Российского государства. От истоков до монгольского нашествия."  Он имеет ввиду конечно, Московию вместе с присоединённой территорией уничтоженной ею Новгородской республики.

Впрочем, сгинувшей Атлантидой Киевская Русь не была.  Части её и вовсе не узнали татаро-монгольского ига, а Новгород не был разрушен, но обязан платить денежную дань в Орду, правда, сохранив свой уклад и самоуправление.  Другие княжества, попавшие под иго, освободились от него с помощью Литвы и стали частью Великого княжества Литовского и Русского.  Однако, для читателей истории России они и впрямь уходят в забвение и всплывают из Леты только сразу перед присоединением их к Российской империи.

Я как киевлянка обратила на это внимание ещё в школе на уроках истории СССР: вначале истории мы вроде, как главные, после Владимира Мономаха идут всякие междоусобицы, а после Батыева похода в 1240 году наша история обрывается - всё сожжено, кто не сбежал - убит и так ни мало, ни много на целых 400 с хвостиком лет.  А потом оказывается, что и Киев, и другие города очень даже неплохо существуют, и школы имеются всякие, и Киево-Могилянская академия, а московский царь Алексей Михайлович даже приглашает из Киева учёных людей в Москву, где имеется определённый дефицит учёности!  Но как же из разорённого и сожжённого города получился Киев и другие города Украины, история хранит молчание.

Всплывшая из Леты Малороссия, а затем и правобережье Днепра (до революции называлось Юго-Западный Край) далее, как ни в чём не бывало, радостно "воссоединяются" с Московским царством или с Российской империей.  Только на уроках украинской литературы мы узнаём о восстаниях против проклятого царизма и о двойном угнетении украинских крестьян.  И на уроках русской литературы нам, ученикам украинской школы, тоже немножко рассказывают благодаря Пушкину и Гоголю.  У Акунина уроков украинской литературы не было, учился он не в украинской школе, а в московской, поэтому для него Киевская Русь ушла, как легендарная Атлантида и даже следов её не осталось.

Comments

[cheeha.livejournal.com]

Эта беседа разбила мой стереотип, что на территории будущего СССР история шла особенным путём. Это конечно смешно, но История СССР изучалась в школе не только отдельно от Всеобщей истории, но и плохо увязывалась с ней. Поскольку в молодые годы я историей не интересовалась, школьная мифология опустилась у меня в подсознанку и вот я на пороге моего 70-летия выковыриваю её стереотипы. "Век живи, век учись, дураком помрёшь." :)))

[sudislav.livejournal.com]

Извините тысячу раз,но какой стереотип могла разбить беседа с глубоко невежественным,агрессивным дегенератом?
Он передергивает,во-первых, и не понимает исторических процессов,во-вторых.
Хотите,небольшой маркер. Этот человек употребил слово Калитичи. Если вы зайдете в гугл и наберете,скажем Калитичи Московские и Даниловичи Московские,то увидите расхождение количества ссылок,как минимум на порядок. Человек,употребляющий слово Калитичи,принадлежит к дилетантам из фолькхистори,так бурно расцвевшей на России 90х-2000х.
Кроме того,он патологический лжец. Его цифры,например о городском населении какой то там Малороссии,сказки о 100000-й Москве в 16-м веке. Москва была караван-сараем восточного типа. Собственно городом были Кремль и Китай-город. Такого населения она достигала в период ярмарок. И все равно,на столетие позже. А самое главное,ничего из этого не вытекает. Дурак просто не понимает разницу между караван сараем и городом с магдебургским правом. Этим правом,кстати в Украине обладали и Полтава,и Луцк,и Лубны. 58 тысяч всего городского населения это бред,высосанный не решаюсь сказать откуда. Кстати,реально Киев потерял свое значение задолго до нашествия Батыя. В 1169 году он был практически уничтожен коалицией князей во главе с Андреем Боголюбским. Именно его меря-мокшанские дикари уничтожили большинство Киевских святынь. В 1203-м году Киев,к тому времени превратившийся в условно-номинальный символ государства подвергся разорению и сожжению коалицией смоленско-половецкого воинства,во главе с Рюриком Ростиславичем(кстати,тестем Романа Мстиславича,отца Даниила Галицкого).После этого,Киев вообще не имел ни малейшего значения и вряд ли существовал,как полноценный город. Большинство современных историков считают,что описание осады и штурма Киева Батыем не более,чем отображение событий 1169 года. Во всяком случае,Даниил,являвшийся номинально его князем,Киевскими делами никак не переймался,будучи по уши занят проблемами Галычины и отношениями с Польшей и Венгрией. Также и упомянутый выше Рюрик Ростиславич,фактически Киевом управлявший,туда не показывался,предпочитая сидеть в Овруче.