эмигрантское умывание рук

[gracheeha]

Мы тут, в эмиграции, имеем такую привычку - умывать руки под лозунгом "каждый народ имеет то правительство, которого он заслуживает". И, действительно, только посмотреть на русский народ - апатичный и пьяный, готовый воевать "за веру, царя и отечество!" или "за родину, за сталина!", хоть "вперёд к победе коммунизма!", хоть назад "к истокам православной культуры!" Велят - проголосуют за Медведева, а выдвинут силовики Буковского, значит так тому и быть.

Даже русская интеллигенция о том же. xlarina вспомнила: "Спектакль "Современника" "Крутой маршрут" заканчивается новостью о смене главы НКВД: злобного карлика Ежова сменяет Берия. Заключенные женщины, измученные голодом и пытками, заходятся от восторга: «А ты заметила, какое у Берии тонкое интеллигентное лицо! И пенсне! Слава товарищу Берии!»

Есть такая штука, стокгольмский синдром — дружба заложников с захватчиками — психологическое состояние, возникающее при захвате заложников, когда заложники начинают симпатизировать захватчикам или даже отождествлять себя с ними. Это хорошо известный защитный психологический механизм, когда заложник принимает сторону захватчика, чтобы захватчик считал его "своим" и, соответственно, не вредил ему. Стокгольмский синдром усиливается в случае разделения группы заложников на отдельные подгруппы, не имеющие возможности общаться друг с другом.

В быту не так уж редко возникают ситуации, когда женщины, перенесшие насилие и остававшиеся некоторое время под прессингом своего насильника, потом влюбляются в него.

Россия как страна хронически живёт в условиях травматического стресса и, как результат, страдает стокгольмским синдромом. И русский народ имеет то правительство, которое он заслуживает не более, чем заложники заслуживают своих захватчиков. Но вот проблема - никакого спецназа, готового прийти заложникам на помощь нет. И спасение утопающих - дело рук и ног самих утопающих.

Comments

[cheeha.livejournal.com]

Вот, вот. А любил бы он Старшего Брата искренне с самого начала, шансы его личного биологического выживания и комфорта были бы выше. Что меня пугает, так это зацикленность. Когда народ привыкает любить "сильную руку", наводящую порядок, раздающую блага и не желает (или неспособен) уже брать на себя труд обустройства собственного дома. В Америке это наблюдается среди потомков рабов, которые живут в самосозданных гетто. Казалось бы, никто тебя тут не держит, где нет работы, высокая преступность и грязь на улицах. На пособие, конечно, не пошикуешь, но все приехавшие в Америку как refugee начинали тут свою жизнь на то же пособие. И в голову не приходило жить в подобном месте.

С одной стороны кажется, что разогнать этот клоповник и дело с концом. Но, увы, клоповник сбивается в другом месте. Хотя польза от такого разгона имеется, часть жителей, которые способны к самостоятельной жизни, но по инерции жили в гетто, выброшенные судьбой в нормальную жизнь, открывают для себя, что они МОГУТ жить вне гетто. Я слежу за судьбами ново-арлеанцев, которые пострадали от урагана и были разбросаны по многим городам, где им оказали помощь с жильём и трудоустройством. Многие причитают, что люди не воспользовались предложенными возможностями и сбиваются обратно в гетто. Но я вижу, что на фоне массы сбивающихся есть изрядное количество (где-то 20-30%), которые рады открывшимся возможностям, о которых они, живя в гетто не знали и знать не хотели. Те идеалисты, которые надеялись, что раз-два и с гетто будет покончено, конечно, считают ситуацию полным провалом. Но я, как человек сам вырвавшийся из советского гетто, считаю её достаточно успешной.

[waqur.livejournal.com]

Это в генах. У вас в каком году рабов отменили? А в России? Вот-вот. Пять поколений для того, чтобы рабы ментально стали свободными людьми, явно недостаточно.

[cheeha.livejournal.com]

Насчёт генофонда я согласна. Раба, рвущегося к свободе, уничтожали. Идеальный раб довольствуется малым и апатичен, по-фиг ему всё. Такие восстания не поднимут, а работать можно заставить с помощью кнута. Не много он и наработает, но и расходы на его содержание - грошовые. Низкий уровень энергетики и, соответственно, любопытства, склонность к "овощному" существованию, когда даже лень развлекаться, и источником положительных эмоций становятся наркотики и алкоголь, всё это, безусловно имеет наследственные предпосылки.

Есть разница между крепостными в России и рабами в Америке. Пахотные крепостные всё-таки имели СВОИ участки поля, СВОИ огороды и СВОИ дома и их жизнь в определённой степени зависила от результатов их труда. И, кстати, при всех злоупотреблениях, свои семьи. Дворовые были в более рабской зависимости, но их было немного в процентном отношении. У рабов же ничего этого не было. Если раб вдруг начинал "вкалывать", ему грозили очень серьёзные неприятности от других рабов (и в совке было так же) и никаких преимуществ от хозяина. В школах гетто ребёнок, который получает даже чуть выше проходного бала, - пария.

Кроме того, реально, полу-рабские условия существования для негров в южных штатах, где они в основном проживали, сохранились до 60-х годов. Правда условия их жизни были не хуже, чем в совке, и мигрировать на север США было в тысячу раз легче, чем эмигрировать из Союза.

Но в общем, Вы правы. Исторически судьбы чёрных рабов и русских крестьян имеют много сходного.

[waqur.livejournal.com]

Я тут вот что подумал.

Потомкам американских рабов даже проще. Их родителей захватили и привезли из Африки, они были рабами максимум пару сот лет (если это местные потомки первых привезённых рабов), генофонд не очень сильно испортился.

Конечно, в племенах Африки тоже была не демократия и не выборы вождей бюллетнями, но всё же чуть посвободнее, чем на плантациях.

Так что в итоге они генетически чище русских крепостных крестьян.