эмигрантское умывание рук

[gracheeha]

Мы тут, в эмиграции, имеем такую привычку - умывать руки под лозунгом "каждый народ имеет то правительство, которого он заслуживает". И, действительно, только посмотреть на русский народ - апатичный и пьяный, готовый воевать "за веру, царя и отечество!" или "за родину, за сталина!", хоть "вперёд к победе коммунизма!", хоть назад "к истокам православной культуры!" Велят - проголосуют за Медведева, а выдвинут силовики Буковского, значит так тому и быть.

Даже русская интеллигенция о том же. xlarina вспомнила: "Спектакль "Современника" "Крутой маршрут" заканчивается новостью о смене главы НКВД: злобного карлика Ежова сменяет Берия. Заключенные женщины, измученные голодом и пытками, заходятся от восторга: «А ты заметила, какое у Берии тонкое интеллигентное лицо! И пенсне! Слава товарищу Берии!»

Есть такая штука, стокгольмский синдром — дружба заложников с захватчиками — психологическое состояние, возникающее при захвате заложников, когда заложники начинают симпатизировать захватчикам или даже отождествлять себя с ними. Это хорошо известный защитный психологический механизм, когда заложник принимает сторону захватчика, чтобы захватчик считал его "своим" и, соответственно, не вредил ему. Стокгольмский синдром усиливается в случае разделения группы заложников на отдельные подгруппы, не имеющие возможности общаться друг с другом.

В быту не так уж редко возникают ситуации, когда женщины, перенесшие насилие и остававшиеся некоторое время под прессингом своего насильника, потом влюбляются в него.

Россия как страна хронически живёт в условиях травматического стресса и, как результат, страдает стокгольмским синдромом. И русский народ имеет то правительство, которое он заслуживает не более, чем заложники заслуживают своих захватчиков. Но вот проблема - никакого спецназа, готового прийти заложникам на помощь нет. И спасение утопающих - дело рук и ног самих утопающих.

Comments

[waqur.livejournal.com]

Спектакль "Современника" "Крутой маршрут" заканчивается новостью о смене главы НКВД: злобного карлика Ежова сменяет Берия. Заключенные женщины, измученные голодом и пытками, заходятся от восторга: «А ты заметила, какое у Берии тонкое интеллигентное лицо! И пенсне! Слава товарищу Берии!»


Из Оруэлла, конец антиутопии "1984" (http://www.lib.ru/ORWELL/r1984.txt): "... Он остановил взгляд на громадном лице. Сорок лет ушло у него на то,
чтобы понять, какая улыбка прячется в черных усах. О жестокая, ненужная
размолвка! О упрямый, своенравный беглец, оторвавшийся от любящей груди!
Две сдобренные джином слезы прокатились по крыльям носа. Но все хорошо,
теперь все хорошо, борьба закончилась. Он одержал над собой победу. Он
любил Старшего Брата."

[cheeha.livejournal.com]

Вот, вот. А любил бы он Старшего Брата искренне с самого начала, шансы его личного биологического выживания и комфорта были бы выше. Что меня пугает, так это зацикленность. Когда народ привыкает любить "сильную руку", наводящую порядок, раздающую блага и не желает (или неспособен) уже брать на себя труд обустройства собственного дома. В Америке это наблюдается среди потомков рабов, которые живут в самосозданных гетто. Казалось бы, никто тебя тут не держит, где нет работы, высокая преступность и грязь на улицах. На пособие, конечно, не пошикуешь, но все приехавшие в Америку как refugee начинали тут свою жизнь на то же пособие. И в голову не приходило жить в подобном месте.

С одной стороны кажется, что разогнать этот клоповник и дело с концом. Но, увы, клоповник сбивается в другом месте. Хотя польза от такого разгона имеется, часть жителей, которые способны к самостоятельной жизни, но по инерции жили в гетто, выброшенные судьбой в нормальную жизнь, открывают для себя, что они МОГУТ жить вне гетто. Я слежу за судьбами ново-арлеанцев, которые пострадали от урагана и были разбросаны по многим городам, где им оказали помощь с жильём и трудоустройством. Многие причитают, что люди не воспользовались предложенными возможностями и сбиваются обратно в гетто. Но я вижу, что на фоне массы сбивающихся есть изрядное количество (где-то 20-30%), которые рады открывшимся возможностям, о которых они, живя в гетто не знали и знать не хотели. Те идеалисты, которые надеялись, что раз-два и с гетто будет покончено, конечно, считают ситуацию полным провалом. Но я, как человек сам вырвавшийся из советского гетто, считаю её достаточно успешной.

[waqur.livejournal.com]

Это в генах. У вас в каком году рабов отменили? А в России? Вот-вот. Пять поколений для того, чтобы рабы ментально стали свободными людьми, явно недостаточно.

[cheeha.livejournal.com]

Насчёт генофонда я согласна. Раба, рвущегося к свободе, уничтожали. Идеальный раб довольствуется малым и апатичен, по-фиг ему всё. Такие восстания не поднимут, а работать можно заставить с помощью кнута. Не много он и наработает, но и расходы на его содержание - грошовые. Низкий уровень энергетики и, соответственно, любопытства, склонность к "овощному" существованию, когда даже лень развлекаться, и источником положительных эмоций становятся наркотики и алкоголь, всё это, безусловно имеет наследственные предпосылки.

Есть разница между крепостными в России и рабами в Америке. Пахотные крепостные всё-таки имели СВОИ участки поля, СВОИ огороды и СВОИ дома и их жизнь в определённой степени зависила от результатов их труда. И, кстати, при всех злоупотреблениях, свои семьи. Дворовые были в более рабской зависимости, но их было немного в процентном отношении. У рабов же ничего этого не было. Если раб вдруг начинал "вкалывать", ему грозили очень серьёзные неприятности от других рабов (и в совке было так же) и никаких преимуществ от хозяина. В школах гетто ребёнок, который получает даже чуть выше проходного бала, - пария.

Кроме того, реально, полу-рабские условия существования для негров в южных штатах, где они в основном проживали, сохранились до 60-х годов. Правда условия их жизни были не хуже, чем в совке, и мигрировать на север США было в тысячу раз легче, чем эмигрировать из Союза.

Но в общем, Вы правы. Исторически судьбы чёрных рабов и русских крестьян имеют много сходного.

[waqur.livejournal.com]

Я тут вот что подумал.

Потомкам американских рабов даже проще. Их родителей захватили и привезли из Африки, они были рабами максимум пару сот лет (если это местные потомки первых привезённых рабов), генофонд не очень сильно испортился.

Конечно, в племенах Африки тоже была не демократия и не выборы вождей бюллетнями, но всё же чуть посвободнее, чем на плантациях.

Так что в итоге они генетически чище русских крепостных крестьян.