боги, счастье и кровь

[gracheeha]

Эта история с мечетью в двух кварталах от места теракта 9-11 по-прежнему бушует в новостях.  Я так понимаю, что людей оскорбляет то, что Аллаха будут прославлять слишком близко от того места, где во имя Аллаха были убиты тысячи людей.  На протяжении истории реки крови проливались во славу Божью, то ли это были имена языческих богов или Христа, или Аллаха.  Почитайте в Библии с какой жестокостью проводились этнические чистки в Ханаане!

Когда большевики отменили Бога, они залили страну кровью во имя счастья всего народа.  А потом Гитлер стал заливать Европу кровью во имя счастья немецкого народа.  Мао тоже с Пол Потом постарались ради счастья...  Только давайте не отменять счастье потому, что они найдут другую причину для пролития крови.

Пусть стоят церкви Христовы, мечети Аллаха, синагоги и буддисткие храмы, они виноваты в кровопролитиях не больше, чем народное счастье в сталинских чистках.  А вот если в какой-то церкви, мечети, синагоге, храме будут готовить террористов или погромщиков, тогда и будем принимать меры против конкретных преступников.

Comments

[cheeha.livejournal.com]

Возьму область, которую я знаю - православие. Если в деревенской русской церкви батюшка не только о жидах распинается, но и католиков проклятым племенем зовёт, то в американских приходах той же РПЦ такой батюшка будет запрещён к служению на следующий день после своей проповеди. С другой стороны, на проповедях покойного архиепископа Антония Сурожского, который имел кафедру в Лондоне, уже выучилось в России поколение священников, которое обладает большей терпимостью, чем упомянутый мною деревенский батюшка. Религиозные взгляды, это не нечто высеченное из гранита, они могут смягчаться или ужесточаться. Не враз, конечно, но капля сочувствия камень жестокости точит. :)

[morgulis.livejournal.com]

Вы ошибаетесь, моя прекрасная госпожа. Российская РПЦ - государственное учреждение, и сельский батюшка в России в той или иной степени вынужден ориентироваться на мнение церковного и светского начальства, которое выражает державные интересы, каковые интересы и состоят в неразжигании гражданской вражды, так что антисемитски витийствуя, он рискует в той степени, в которой рискует человек, не следующий указаниям начальства. Зарубежные приходы РПЦ, хотя и подчиняются формально Москве, бедны, приходы разрозненны, существуют за счет прихожан (в основном потомков власовцев и монархистов), и священники в них, естественно, вынуждены более ориентироваться на запросы паствы, нежели на мнение не имеющего особой над ними власти московского Патриарха.

О том много свидетельств:

http://www.antisemitizmu.net/site/site.aspx?STID=293867&SECTIONID=154543&IID=241155 (последний абзац)

http://www.jcrelations.net/ru/?id=1791

"Наиболее последовательные противники Алексия II все же перешли в альтернативные православные юрисдикции - Русскую православную церковь за рубежом (РПЦЗ) и Истинно-православную (катакомбную) церковь (ИПЦ). Это позволяет наиболее активным и последовательным православным радикалам не отождествлять себя с «сергианской» церковью РПЦ МП и критиковать ее самым радикальным образом. Поэтому естественно, что многие лидеры политических праворадикальных организаций являются «катакомбниками», «зарубежниками» или старообрядцами. Характерно высказывание прихожанина РПЦЗ Константина Касимовского, бывшего главного редактора газеты «Штурмовик»: «Когда Патриарх Московский и всея Руси говорит жидам: “Шалом вам, братья, мы веруем в одного Бога и у нас с вами общие пророки и Боги”, то это заслуживает того, чтобы Патриарха лишить сана и вообще отлучить от церкви»."

Есть ли у Вас доказательства сделанному утверждению: "в американских приходах той же РПЦ такой батюшка будет запрещён к служению на следующий день после своей проповеди"?

[cheeha.livejournal.com]

В 70-80-х годах в СССР я неоднократно слышала деревенские проповеди, где говорилось о жидах, правда, о тех, кто предали Христа на распятие. Употреблялось именно слово "жиды", но я не помню, чтобы Богородицу когда-нибудь величали жидовкой или апостолов, хотя все они были евреями. По-видимому, такую проповедь нельзя назвать призывающей к еврейскому погрому, хотя настроение она создаёт.

Так же Вы заблуждаетесь и о зарубежных приходах РПЦ. РПЦЗ уже воссоединилась с Московской патриархией, а потомки монархистов и власовцев составляют незначительный процент прихожан. Основные прихожане из эмиграции 70-х и более поздних лет и перешедшие в православие американцы. В ряде РПЦшных приходов в Америке службы идут по-английски или частично по-английски. Пока было здоровье, я не только регулярно ходила в церковь, но и принимала активное участие в церковных делах и то, что я говорю - это из собственного опыта. Лет 15 тому назад один тогда недавно рукоположенный священник назад имел достаточно серьёзные неприятности за то, что среди литературы, которую он раздавал прихожанам на русском языке было что-то невежливое по отношению к другим конфессиям.

[meshko.livejournal.com]

А в каком храме РПЦЗ Вы принимали активное участие, если не секрет?

[cheeha.livejournal.com]

Организовывали приход РПЦЗ в Солт Лейк Сити, он просуществовал несколько лет, а потом как-то враз ядро разъехалось и батюшку перевели в другое место. Но там остались две греческие и антиохийская церковь (для которой я тоже делала переводы и какое-то время была вроде уставщика). Опыт активного участия оставил изрядный осадок и в Бостоне я тихо посещала церкви в Розлиндейле и в Метюэне.

[meshko.livejournal.com]

Что-то я никак не могу понять, кто же Вы такая в Розлиндейле.

[cheeha.livejournal.com]

Тихонькая бабулька прихожанка, к тому же теперь и нерегулярная (спазмы мозговых сосудов достают). После отпуста на литургии вниз не спускаюсь, а иду себе молча домой. А Вы там регулярно?

[cheeha.livejournal.com]

Еду, конечно, а не иду. :))

[meshko.livejournal.com]

Ну да, я понимаю, но только не могу сообразить кто же это.
Мы там были регулярно до смерти о. Романа (или до объединения с МП, я уже не уверен), а теперь бывем только пару раз в году.

[cheeha.livejournal.com]

Меня в Америке больше всего достаёт в церкви pan-American liturgy, иначе именуемое coffee hour. Пока с детьми ходила в церковь, то этого было не избежать. :)) Я в церковь хожу для богослужения и молитвенного общения и стараюсь полностью от всего остального там отключиться. (со вздохом) Не очень получается. Но стараюсь.