дела церковные
Sep. 10th, 2018 06:25 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
gracheehaЯ тут балдею, слушая российское телевидение с рассуждениями коммунистов (бывшими и нынешними носителями партбилетов) о православном каноническом праве. Для симметрии замечу, что и с украинской стороны тоже изрядно дичи несётся. В частности сегодня обсасывают тезис, что на каноническую территорию поместной церкви не смеет ступить без приглашения от главы поместной церкви служитель другой (православной же!) церкви.
Конечно, в процессе религиозных войн был выработан принцип "чей закон, того и вера", когда всё население обязано было верить так, как верит правитель. Хотя даже тогда было понятие свободы вероисповедания, напр. Нантский эдикт, а в современном секулярном государстве, эта проблема и вовсе не существует. В православном мире понятие поместной православной церкви и её канонической территории существует, но ввиду того, что ГОСУДАРСТВЕННАЯ территория принадлежит ВСЕМ гражданам вне зависимости от вероисповедания и церковных делений, церковь имеет понятие "миссии".
Возьмём территорию Америки, здесь есть своя поместная православная церковь OCA (Orthodox Church of America) со службой на английском и придерживающаяся григорианского календаря. Однако, американские православные различного происхождения предпочитают церковные службы "как дома", греки предпочитают служить литургию Иоанна Златоуста, так сказать, "в оригинале", как она была написана Златоустом в 4 веке по Р.Х., а ливанские и сирийские христиане - по арабски, славяне - на церковно-славянском, как перевели Кирилл и Мефодий, и по поводу календаря тоже есть разные мнения. Поэтому, кроме поместной церкви в Америке существуют полтора десятка миссий: румынская, албанская, константинопольская, русская, болгарская, антиохийская и т.д.
Когда появится поместная Украинская Православная Церковь, то РПЦ может иметь свою миссию на территории Украины, равно, как и любая другая православная церковь. Папа Римский и тот имеет костёлы, не интересуясь разрешением ни Московской Патриархии, ни других священнослужителей, поскольку в стране свобода веры. Если Московская Патриархия хотела иметь своих служителей и иерархов в Украине, то она легко могла это осуществить даровав автокефалию (т.е. независимое самоуправление) Украинской Церкви, а не удерживая её в вассальной зависимости, пусть даже и с "широкой автономией".
Сейчас российские пропагандисты кричат о грядущей "кровавой религиозной войне" на Украине. Мечты, мечты... Но Москва, конечно, сделает всё, чтобы претворить их в жизнь. Москве в этом могут помочь и те ретивые украинцы, которые уверены, что с появлением поместной церкви в неё ОБЯЗАНЫ войти все православные приходы на территории Украины, а тех, кто откажутся, следует депортировать в Россию. :(
Конечно, в процессе религиозных войн был выработан принцип "чей закон, того и вера", когда всё население обязано было верить так, как верит правитель. Хотя даже тогда было понятие свободы вероисповедания, напр. Нантский эдикт, а в современном секулярном государстве, эта проблема и вовсе не существует. В православном мире понятие поместной православной церкви и её канонической территории существует, но ввиду того, что ГОСУДАРСТВЕННАЯ территория принадлежит ВСЕМ гражданам вне зависимости от вероисповедания и церковных делений, церковь имеет понятие "миссии".
Возьмём территорию Америки, здесь есть своя поместная православная церковь OCA (Orthodox Church of America) со службой на английском и придерживающаяся григорианского календаря. Однако, американские православные различного происхождения предпочитают церковные службы "как дома", греки предпочитают служить литургию Иоанна Златоуста, так сказать, "в оригинале", как она была написана Златоустом в 4 веке по Р.Х., а ливанские и сирийские христиане - по арабски, славяне - на церковно-славянском, как перевели Кирилл и Мефодий, и по поводу календаря тоже есть разные мнения. Поэтому, кроме поместной церкви в Америке существуют полтора десятка миссий: румынская, албанская, константинопольская, русская, болгарская, антиохийская и т.д.
Когда появится поместная Украинская Православная Церковь, то РПЦ может иметь свою миссию на территории Украины, равно, как и любая другая православная церковь. Папа Римский и тот имеет костёлы, не интересуясь разрешением ни Московской Патриархии, ни других священнослужителей, поскольку в стране свобода веры. Если Московская Патриархия хотела иметь своих служителей и иерархов в Украине, то она легко могла это осуществить даровав автокефалию (т.е. независимое самоуправление) Украинской Церкви, а не удерживая её в вассальной зависимости, пусть даже и с "широкой автономией".
Сейчас российские пропагандисты кричат о грядущей "кровавой религиозной войне" на Украине. Мечты, мечты... Но Москва, конечно, сделает всё, чтобы претворить их в жизнь. Москве в этом могут помочь и те ретивые украинцы, которые уверены, что с появлением поместной церкви в неё ОБЯЗАНЫ войти все православные приходы на территории Украины, а тех, кто откажутся, следует депортировать в Россию. :(
no subject
Date: 2018-09-10 11:26 pm (UTC)НОВИНИ КОРИСТУВАЧІВ: «ТАК ТОЧНО!» – СВЯЩЕННИК ШОКУВАВ КОРИСТУВАЧІВ СОЦІАЛЬНОЇ МЕРЕЖІ http://www.volynnews.com/messages/tak-tochno-sviashchennyk-shokuvav-korystuvachiv-sotsialnoyi-merezhi/
(Обратите внимание - у "священников" бороды коротковаты и военная форма под рясами.)
“Когда было сложно и горько на Майдане, священники всех украинских церквей были с нами, кроме Масковского патриархата.” http://glavpost.com/post/29jul2016/blogs/94121-alena-balaba-i-nechego-ih-s-vashimi-zhirnymi-popami-v-odin-ryad-stavit.html
Апдейт. Последняя ссылка битая. Там был такой текст:
“Когда было сложно и горько на Майдане, священники всех украинских церквей были с нами, кроме Масковского патриархата. Когда нужно было укрыться от беркутни - наши бежали в Свято-Михайловский монастырь Киевского патриархата. Когда моего товарища расстреляли в упор из калаша на Груше днем 18 февраля - его вытащил католический священник и укрыл в костеле Святого Александра на Трехсвятительской. Броник спас от огнестрела, но от силы автоматной очереди случилось кровоизлияние в легкие. Товарищ выжил.
Когда весь Майдан в Одессе с нами рядом стояли наши ангелы-хранители - священник Украинской греко-католической церкви Александр Смеречинский и пастор евангелическо-лютеранской нашей Кирхи Андрей Гамбург.
Когда росСМИ пытались вечно сыграть на антисемитской теме, и повокаторы вечно делали гадости даже на еврейских участках Таировского кладбища - якобы это слелали "злобные украинские националисты", первым, кто пошел с "Правым сектором" закрашивать гадкие надписи - был ребе Авраам Вольф.
Когда началась война - наши священники стали помогать активно армии. Православный священник Киевского патриархата отец Александр Филиппов одним из первых стал ездить на фронт к нашим бойцам, когда у тех и еды толком не было...
Я не делю Украинскую церковь на конфессии.
Все украинские священники сейчас делают одно дело - спасают Украину.
Поэтому все загоняющим беса про "одиннарот и один патриархат" я могу сказать смело - идите-ка сразу за поребрик.”
no subject
Date: 2018-09-11 02:51 pm (UTC)no subject
Date: 2018-09-11 07:02 am (UTC)Рабиновичи, одним словом. :)))
Их даже не нужно депортировать, они сами свалят в нужном направлении. И будут потом кричать о своем патриотизме с безопасного расстояния, как Коломойский. Флаг им всем в руки и барабан на шею.
no subject
Date: 2018-09-11 02:49 pm (UTC)Коллективная ответственность вместо законности - большевистские методы, остаток средневекового менталитета. Даже совковые коммуняки от неё в большей части отказались после смерти Сталина, хотя правосознание у них было относительное. Пусть Кремль носится со своей "канонической территорией" на смех курам, но Украина должна быть современным европейским светским государством.
no subject
Date: 2018-09-11 05:15 pm (UTC)Ахъ, Боже мой! что̀ станетъ говорить Княгиня Марья Алексѣвна?©
P.S. Не уверен, что не больше, но не менее сорока священников УПЦ МП открыто поддержали возможность автокефалии для УПЦ КП.