дела церковные
Sep. 10th, 2018 06:25 pmЯ тут балдею, слушая российское телевидение с рассуждениями коммунистов (бывшими и нынешними носителями партбилетов) о православном каноническом праве. Для симметрии замечу, что и с украинской стороны тоже изрядно дичи несётся. В частности сегодня обсасывают тезис, что на каноническую территорию поместной церкви не смеет ступить без приглашения от главы поместной церкви служитель другой (православной же!) церкви.
Конечно, в процессе религиозных войн был выработан принцип "чей закон, того и вера", когда всё население обязано было верить так, как верит правитель. Хотя даже тогда было понятие свободы вероисповедания, напр. Нантский эдикт, а в современном секулярном государстве, эта проблема и вовсе не существует. В православном мире понятие поместной православной церкви и её канонической территории существует, но ввиду того, что ГОСУДАРСТВЕННАЯ территория принадлежит ВСЕМ гражданам вне зависимости от вероисповедания и церковных делений, церковь имеет понятие "миссии".
Возьмём территорию Америки, здесь есть своя поместная православная церковь OCA (Orthodox Church of America) со службой на английском и придерживающаяся григорианского календаря. Однако, американские православные различного происхождения предпочитают церковные службы "как дома", греки предпочитают служить литургию Иоанна Златоуста, так сказать, "в оригинале", как она была написана Златоустом в 4 веке по Р.Х., а ливанские и сирийские христиане - по арабски, славяне - на церковно-славянском, как перевели Кирилл и Мефодий, и по поводу календаря тоже есть разные мнения. Поэтому, кроме поместной церкви в Америке существуют полтора десятка миссий: румынская, албанская, константинопольская, русская, болгарская, антиохийская и т.д.
Когда появится поместная Украинская Православная Церковь, то РПЦ может иметь свою миссию на территории Украины, равно, как и любая другая православная церковь. Папа Римский и тот имеет костёлы, не интересуясь разрешением ни Московской Патриархии, ни других священнослужителей, поскольку в стране свобода веры. Если Московская Патриархия хотела иметь своих служителей и иерархов в Украине, то она легко могла это осуществить даровав автокефалию (т.е. независимое самоуправление) Украинской Церкви, а не удерживая её в вассальной зависимости, пусть даже и с "широкой автономией".
Сейчас российские пропагандисты кричат о грядущей "кровавой религиозной войне" на Украине. Мечты, мечты... Но Москва, конечно, сделает всё, чтобы претворить их в жизнь. Москве в этом могут помочь и те ретивые украинцы, которые уверены, что с появлением поместной церкви в неё ОБЯЗАНЫ войти все православные приходы на территории Украины, а тех, кто откажутся, следует депортировать в Россию. :(
Конечно, в процессе религиозных войн был выработан принцип "чей закон, того и вера", когда всё население обязано было верить так, как верит правитель. Хотя даже тогда было понятие свободы вероисповедания, напр. Нантский эдикт, а в современном секулярном государстве, эта проблема и вовсе не существует. В православном мире понятие поместной православной церкви и её канонической территории существует, но ввиду того, что ГОСУДАРСТВЕННАЯ территория принадлежит ВСЕМ гражданам вне зависимости от вероисповедания и церковных делений, церковь имеет понятие "миссии".
Возьмём территорию Америки, здесь есть своя поместная православная церковь OCA (Orthodox Church of America) со службой на английском и придерживающаяся григорианского календаря. Однако, американские православные различного происхождения предпочитают церковные службы "как дома", греки предпочитают служить литургию Иоанна Златоуста, так сказать, "в оригинале", как она была написана Златоустом в 4 веке по Р.Х., а ливанские и сирийские христиане - по арабски, славяне - на церковно-славянском, как перевели Кирилл и Мефодий, и по поводу календаря тоже есть разные мнения. Поэтому, кроме поместной церкви в Америке существуют полтора десятка миссий: румынская, албанская, константинопольская, русская, болгарская, антиохийская и т.д.
Когда появится поместная Украинская Православная Церковь, то РПЦ может иметь свою миссию на территории Украины, равно, как и любая другая православная церковь. Папа Римский и тот имеет костёлы, не интересуясь разрешением ни Московской Патриархии, ни других священнослужителей, поскольку в стране свобода веры. Если Московская Патриархия хотела иметь своих служителей и иерархов в Украине, то она легко могла это осуществить даровав автокефалию (т.е. независимое самоуправление) Украинской Церкви, а не удерживая её в вассальной зависимости, пусть даже и с "широкой автономией".
Сейчас российские пропагандисты кричат о грядущей "кровавой религиозной войне" на Украине. Мечты, мечты... Но Москва, конечно, сделает всё, чтобы претворить их в жизнь. Москве в этом могут помочь и те ретивые украинцы, которые уверены, что с появлением поместной церкви в неё ОБЯЗАНЫ войти все православные приходы на территории Украины, а тех, кто откажутся, следует депортировать в Россию. :(