наука и религия
Mar. 25th, 2008 09:40 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
gracheehaЗа исторический период человечества (последние 5 тысяч лет) нам неизвестны народы, которые не имели бы религиозных верований. Хотя отдельных личностей, убеждённых атеистов или агностиков, можно найти много, но их процент в обществе, как правило, невелик. Даже в советском обществе, где атеизм был на положении государственной религии, люди компенсировали официальный атеизм суевериями или "подпольной" верой. Тема религиозного сознания под атеистическим официозом, я думаю, ещё ждёт своего исследователя.
А пока религиозностью заинтересовались учёные - почему же люди в массе своей верят в высшие силы? А не замешан ли тут естественный отбор? Может быть, вера в Бога даёт человеку определённое преимущество в выживании, привлечении партнёра и размножении? Главный закон выживания это - пережить тяжёлые времена. Кто там более успешен в сытое время не так уж и важно, важно, кто выжил (да ещё и размножился!) во время суровых испытаний. А как обратил внимание Карл Юнг, а за ним и другие психотерапевты, верующие в среднем лучше справляются с обрушившимися на них страданиями.
Факт, что человек верующий, обычно воспринимается окружающими как положительный фактор. В обществах, где вера обязательна, таким положительным фактором будет прилежное соблюдение всех религиозных норм. Увы, но в глазах многих людей такой человек заслуживает большего доверия. В любом случае, верующий (прилежно верующий) получает дополнительный социальный вес как результат своей веры и тем самым лучшие шансы привлечь партнёра. Прибавим к этому, что атеисты размножаются так же лениво, как панды, и дарвиновские преимущества религии на лицо.
Но это ещё не всё. Человек - животное социальное и выживает зачастую благодаря социуму, к которому он принадлежит. Чем крепче и сплочённее социум, тем больше шансов у каждого отдельного индивидуума выжить. Повышают ли религиозные ритуалы уровень кооперации в социуме? Безусловно, но только в том случае, если члены социума верят в их святость. Примером обратного могут служить советские ритуалы, которые, хоть и соблюдались, но оказывали на социум скорее разлагающее влияние. В то время, как евреи выжили и сохранили свою еврейскую идентичность именно благодаря иудейским ритуалам и порождённой ими кооперации.
Не противоречит ли это тому, что во всех развитых и богатых обществах церковь отделена от государства? Ни в коей мере! Отказываясь от государственной религии, общество даёт возможность своим религиозным членам подобрать наиболее подходящую форму для их религиозных чувств, а не втискивать их в прокрустово ложе одной религии. Как показывает американский опыт, разные религиозные течения вполне могут мирно уживаться в одной стране.
Так что вектор естественного отбора направлен против атеистов и, если на занести их в Красную Книгу, то они могут и вовсе того... вместе с пандами. Поэтому люди религиозные должны оберегать атеистов и всячески способствовать их размножению! Навело меня на эти рассуждения чтение статьи The science of religion | Where angels no longer fear to tread | Economist.
А пока религиозностью заинтересовались учёные - почему же люди в массе своей верят в высшие силы? А не замешан ли тут естественный отбор? Может быть, вера в Бога даёт человеку определённое преимущество в выживании, привлечении партнёра и размножении? Главный закон выживания это - пережить тяжёлые времена. Кто там более успешен в сытое время не так уж и важно, важно, кто выжил (да ещё и размножился!) во время суровых испытаний. А как обратил внимание Карл Юнг, а за ним и другие психотерапевты, верующие в среднем лучше справляются с обрушившимися на них страданиями.
Факт, что человек верующий, обычно воспринимается окружающими как положительный фактор. В обществах, где вера обязательна, таким положительным фактором будет прилежное соблюдение всех религиозных норм. Увы, но в глазах многих людей такой человек заслуживает большего доверия. В любом случае, верующий (прилежно верующий) получает дополнительный социальный вес как результат своей веры и тем самым лучшие шансы привлечь партнёра. Прибавим к этому, что атеисты размножаются так же лениво, как панды, и дарвиновские преимущества религии на лицо.
Но это ещё не всё. Человек - животное социальное и выживает зачастую благодаря социуму, к которому он принадлежит. Чем крепче и сплочённее социум, тем больше шансов у каждого отдельного индивидуума выжить. Повышают ли религиозные ритуалы уровень кооперации в социуме? Безусловно, но только в том случае, если члены социума верят в их святость. Примером обратного могут служить советские ритуалы, которые, хоть и соблюдались, но оказывали на социум скорее разлагающее влияние. В то время, как евреи выжили и сохранили свою еврейскую идентичность именно благодаря иудейским ритуалам и порождённой ими кооперации.
Не противоречит ли это тому, что во всех развитых и богатых обществах церковь отделена от государства? Ни в коей мере! Отказываясь от государственной религии, общество даёт возможность своим религиозным членам подобрать наиболее подходящую форму для их религиозных чувств, а не втискивать их в прокрустово ложе одной религии. Как показывает американский опыт, разные религиозные течения вполне могут мирно уживаться в одной стране.
Так что вектор естественного отбора направлен против атеистов и, если на занести их в Красную Книгу, то они могут и вовсе того... вместе с пандами. Поэтому люди религиозные должны оберегать атеистов и всячески способствовать их размножению! Навело меня на эти рассуждения чтение статьи The science of religion | Where angels no longer fear to tread | Economist.