история исхода в буквальном прочтении
Feb. 19th, 2008 08:01 pmНапряжённость между земледельцами и пасторалистами возникает в Библии с самого начала: "и был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец." Известно, чем это кончилось. Когда потомственный скотовод Иаков с семьёй пришёл в Египте, Иосиф попросил у фараона для них права на поселение в земле Гесем, где-то в восточной части дельты Нила, "ибо мерзость для египтян всякий пастух овец."
Пока был блат у фараона, жизнь израильтян складывалась отлично. Но поколения сменяли друг друга, менялись фараоны и даже фараонские династии. Еврейское население Гесем росло, а с ними и количество скота, которое они пасли. В какой-то момент фараону пришлось заняться разрешением назревшего конфликта между коренными земледельцами и пришлыми скотоводами. Как я понимаю, фараон старался уменьшить как количество пастухов, так и поголовье их скота.
С одной стороны была кратковременная неудавшаяся попытка контроля еврейской популяции уничтожением новорожденных мальчиков. Как видно из Моисеевой переписи, эта жестокая мера с треском провалилась. Не исключено, что по причине отсутствия поддержки со стороны египтян. Ведь даже сама дочь фараона, найдя в реке еврейское дитя, воспитала его как принца, а не утопила как котёнка. И даже не задумалась, какой пример непослушания приказам фараона она сама подаёт.
С другой стороны евреи были привлечены к общественным работам и, тем самым, поставлены на фараоновское довольствие. За строительные работы и производство кирпичей им выдавали зерно и чего-то там ещё. И, таким образом, для прокормления уже не было необходимости иметь много скота. Это сокращение стад аукнется израильтянам, когда в пустыне придётся обходиться манной пока поголовье дойдёт до достаточного количества.
Но трудно настоящему пасторалисту привыкнуть к рабочей этике земледельца, что работать надо с рассвета до заката и КАЖДЫЙ ДЕНЬ. На что жаловались евреи в Египте? На то, что работа тяжёлая, а надсмотрщики строгие и спуску не дают. "И стенали сыны Израилевы от работы и вопияли, и вопль их от работы восшел к Богу." А тут Моисей и Аарон рассказывают о земле, где текут молочные реки среди медовых берегов. Потом, в пустыне будет народ причитать о золотых денёчках "когда мы сидели у котлов с мясом, когда мы ели хлеб досыта!" "Мы помним рыбу, которую в Египте мы ели даром, огурцы и дыни, репчатый лук и чеснок; а ныне душа наша изнывает; ничего нет, только манна в глазах наших." И отношения с египтянами были вполне добрососедскими, иначе как они могли выполнить наставление "пусть каждая женщина выпросит у своей соседки вещей серебряных и вещей золотых".
Они уходили от тяжёлой работы в надежде на обетованную землю, полную мёда и молока. Но все ушедшие взрослые кроме двух парней умерли, скитаясь по пустыне, где они жили во всяких лишениях, на полуголодной диете из манны, защищая свою жизнь и имущество от набегов иноплеменников. Внутри же израильского общества с ропщущими и несогласными жестоко расправлялись массовыми казнями. А их дети и внуки, выросшие в этой враждебной пустыне, осознали себя Богоизбранным народом и двинулись завоевать обетованную землю.
Лет 40 тому назад я презирала этих нытиков, тоскующих о горшках с мясом времён их рабства. Но это МНЕ хотелось свободы и я готова была пожертвовать мясом. Евреям в Египте хотелось иметь более короткий рабочий день и регулярные выходные. И если бы они действовали рассудочно, то именно этого они бы и добивались у фараона. Возможно, коренные египтяне их поддержали бы. Но тогда они вошли бы в историю не как Богоизбранный народ, а как зачинатели профсоюзного движения.
Пока был блат у фараона, жизнь израильтян складывалась отлично. Но поколения сменяли друг друга, менялись фараоны и даже фараонские династии. Еврейское население Гесем росло, а с ними и количество скота, которое они пасли. В какой-то момент фараону пришлось заняться разрешением назревшего конфликта между коренными земледельцами и пришлыми скотоводами. Как я понимаю, фараон старался уменьшить как количество пастухов, так и поголовье их скота.
С одной стороны была кратковременная неудавшаяся попытка контроля еврейской популяции уничтожением новорожденных мальчиков. Как видно из Моисеевой переписи, эта жестокая мера с треском провалилась. Не исключено, что по причине отсутствия поддержки со стороны египтян. Ведь даже сама дочь фараона, найдя в реке еврейское дитя, воспитала его как принца, а не утопила как котёнка. И даже не задумалась, какой пример непослушания приказам фараона она сама подаёт.
С другой стороны евреи были привлечены к общественным работам и, тем самым, поставлены на фараоновское довольствие. За строительные работы и производство кирпичей им выдавали зерно и чего-то там ещё. И, таким образом, для прокормления уже не было необходимости иметь много скота. Это сокращение стад аукнется израильтянам, когда в пустыне придётся обходиться манной пока поголовье дойдёт до достаточного количества.
Но трудно настоящему пасторалисту привыкнуть к рабочей этике земледельца, что работать надо с рассвета до заката и КАЖДЫЙ ДЕНЬ. На что жаловались евреи в Египте? На то, что работа тяжёлая, а надсмотрщики строгие и спуску не дают. "И стенали сыны Израилевы от работы и вопияли, и вопль их от работы восшел к Богу." А тут Моисей и Аарон рассказывают о земле, где текут молочные реки среди медовых берегов. Потом, в пустыне будет народ причитать о золотых денёчках "когда мы сидели у котлов с мясом, когда мы ели хлеб досыта!" "Мы помним рыбу, которую в Египте мы ели даром, огурцы и дыни, репчатый лук и чеснок; а ныне душа наша изнывает; ничего нет, только манна в глазах наших." И отношения с египтянами были вполне добрососедскими, иначе как они могли выполнить наставление "пусть каждая женщина выпросит у своей соседки вещей серебряных и вещей золотых".
Они уходили от тяжёлой работы в надежде на обетованную землю, полную мёда и молока. Но все ушедшие взрослые кроме двух парней умерли, скитаясь по пустыне, где они жили во всяких лишениях, на полуголодной диете из манны, защищая свою жизнь и имущество от набегов иноплеменников. Внутри же израильского общества с ропщущими и несогласными жестоко расправлялись массовыми казнями. А их дети и внуки, выросшие в этой враждебной пустыне, осознали себя Богоизбранным народом и двинулись завоевать обетованную землю.
Лет 40 тому назад я презирала этих нытиков, тоскующих о горшках с мясом времён их рабства. Но это МНЕ хотелось свободы и я готова была пожертвовать мясом. Евреям в Египте хотелось иметь более короткий рабочий день и регулярные выходные. И если бы они действовали рассудочно, то именно этого они бы и добивались у фараона. Возможно, коренные египтяне их поддержали бы. Но тогда они вошли бы в историю не как Богоизбранный народ, а как зачинатели профсоюзного движения.