размышления к приближению Великого Поста

[gracheeha]

Эмиграция бывает разной. Вот возьмём Иакова и его сыновей, они иммигрировали в Египет по причине голода в Палестине. А ещё потому, что брат их Иосиф организовал им там "режим наибольшего благоприятствия" несмотря на то, что они обошлись с ним как последние мерзавцы. Хотя Иосиф полностью ассимилировался в Египте, остальные члены семьи не стали ассимилироваться среди египтян. Рано или поздно назрел конфликт, титульная нация придавила, израильтяне ответили казнями египетскими, за чем последовал легендарный Исход. Но, несмотря на трудности жизни последних лет, в общем, эта эмиграция была очень успешной: в Египет пришла семья, правда, большая, а из Египта вышел народ. Египет сыграл для Израиля роль матери, вырастившей народ из семейного зародыша. Однако, характер у мамаши оказался властным и развод был затяжным и тяжёлым. Расстались со взаимными проклятиями.

Совсем другое дело вавилонский плен - поражение, насилие, унижение. "На реках Вавилонских, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе". Да сколько ж можно депрессировать, удивлялись местные, вы бы развеялись, потанцевали, попели! Давайте, давайте, хватит киснуть, спойте нам каких-нибудь ваших сионских песен, мы любим всякий фольклор. Заметим, что в истории вавилонского плена не было убийств еврейских младенцев и не было каторжных кирпичных работ с жестокими надсмотрщиками, по крайней мере, в массовых размерах. Когда разрешение вернуться домой и восстановить храм было получено, не было и всеобщего исхода. За 70 лет люди устроились, обзавелись, женились на местных, пустили корни и многие остались, сохранив еврейские традиции. Но Вавилон остался в еврейской памяти символом насилия и всего низменного и отвратительного, вызывающего жгучую ненависть: "Дочь Вавилона, окаянная! Блажен, кто разобьёт младенцев твоих о камень!" Заметим, что в Египте удовлетворились смертью одних первенцев.

Христианство унаследовало эти образы - Египта и Вавилона. В моём понимании образ египетского рабства в христианстве - это рабство повседневности, рабство быту, привычкам, господствующим нравам и условностям. Все эти вещи сами по себе могут быть даже полезными, когда они не порабощают человека. Хорошо налаженный быт и общественные нравы - отличная вещь до тех пор, пока это не становится самоцелью, этаким полу-божественным фараоном. Когда же условности и нравы начинают калечить живые души, от них надо бежать.

Вавилонский же плен - это рабство унизительным порокам, когда человек и рад бы отвязаться, но не может. Всякая наркозависимость, клептомания, патологическая ложь, короче говоря, compulsive behavior. Ситуация, когда человек действительно собой не владеет. Это мучительно, даже когда вполне невинно, типа, человек избегает наступать на трещины на тротуаре. Это ужасно, когда приводит к саморазрушению и причиняет страдания другим.

То, что из вавилонского плена бежать надо это очевидно. Но и из повседневности тоже надо время от времени вырываться, а то зациклишься на кирпичах. Великий Пост - это духовный уход в пустыню и к этой экспедиции надо хорошо подготовится. Вот и достают сегодня православные священники по всему миру Постную Триодь - одну из многих богослужебных книг. Она будет нашей руководительницей в этой экспедиции начиная с трёхнедельной подготовки к посту и через весь Великий Пост до самой Пасхи.

Comments

[ex-alex-arg.livejournal.com]

Хорошо написали, спасибо.
Кстати, люди много потеряли отказавшись от постов. От постов в буквальном смысле. Строгая диета, или даже полное голодание, обостряет чувства, приводит в порядок мысли, открывает глаза, позволяет взглянуть на многие привычные вещи с неожиданной стороны. Не зря многие великие художники, философы, как неизменно упоминается в воспоминаниях их современников, уделяли большое внимание соблюдению Поста.

[cheeha.livejournal.com]

Православная диета - в пределах досягаемости любого человека. Практически каждая религия имеет диетические предписания.