лакмусовая бумажка

В переписке с fantik1 обнаружила, что на Сталинке, киевской окраине, где прошли мои детство, отрочество, юность, жило много религиозных евреев и даже совсем недалеко от моего дома был миньян. Это открытие заставило меня посмотреть на моё детство с новой точки зрения. Как-то до сих пор я, характеризуя Сталинку (которая на самом деле Демиевка), всегда употребляла штампы вроде "рабочая окраина". И это тоже правда, заводов и фабрик там было много. Но там же жило много религиозных людей. Вознесенская церковь на Большой Васильковской (с 1957г - просп. 40-летия Октября) никогда не закрывалась и всегда была полна народа, кроме того, там была община катакомбных христиан, которые не признавали церковь, сотрудничающую с безбожной властью, и ещё там был молельный дом баптистов, которых называли сектантами и иногда добавляли "изуверы" (понятия не имею были ли какие-либо основания обвинять их в изуверстве или "сектанты-изуверы" был просто штамп). И вот ещё - миньян! Я впервые подумала, что мой интерес с детских лет к религии, может быть, и не так уж удивителен, несмотря на атеизм родителей. Я ведь много времени проводила в домах моих разных друзей.

Но я хочу сказать о другом. Я как-то никогда не задумывалась много или мало евреев жило вокруг меня в детстве. Ребёнку в голову не приходит оценивать окружающий его мир, он воспринимает его как данность. Если бы в моей семье жаловались на засилье евреев вокруг, тогда бы я знала, что их много и, наверно бы, даже знала кто такие евреи. Но в моей семье о русских, украинцах, поляках, евреях не говорили, говорили о людях. Исключение составляли немцы, о них говорили, как об общей массе, и они были - плохие. Ну, и ещё всякие далёкие народы вроде французов. Ни одного француза, насколько я знаю, на Сталинке не было, а издалека они были все на одно лицо.
( Read more... )