Так получилось, что я следила за Майданом с его первого вечера в ноябре 2013 года. К сожалению, только виртуально: через "Громадське" и уличные камеры наблюдения, веб-адреса которых я узнала от киевских френдов в ЖЖ. Потом подключились 112-й и 5-й каналы. Из-за разницы во времени я могла наблюдать все ночные перипетии.
Я сама киевлянка, поэтому ориентировалась во всех названиях улиц и хорошо представляла, что и где происходило. В ночь, когда побили студентов, Михайловский монастырь дал убежище тем, кто туда прибежал. Потом, кажется, в ночь на 11 декабря, когда была ещё бескровная потасовка с "беркутовцами", но уже было страшно, звонарь того же Михайловского монастыря поднял звон тревоги, который подхватили в других киевских церквях.
На этот звон, а так же призывы майданеров "Киев, вставай!" на Майдан стали собираться люди и присоединяться к сцепкам протестующих. Говорят, таксисты подвозили многих бесплатно. В конце концов, несмотря на глухую ночь, людей на Майдане стало слишком много, чтобы Беркут мог его зачистить, и они отступили.
Мне кажется, что после этого на Майдане стали появляться служители разных церквей и морально поддерживать протестующих.
no subject
Я сама киевлянка, поэтому ориентировалась во всех названиях улиц и хорошо представляла, что и где происходило. В ночь, когда побили студентов, Михайловский монастырь дал убежище тем, кто туда прибежал. Потом, кажется, в ночь на 11 декабря, когда была ещё бескровная потасовка с "беркутовцами", но уже было страшно, звонарь того же Михайловского монастыря поднял звон тревоги, который подхватили в других киевских церквях.
На этот звон, а так же призывы майданеров "Киев, вставай!" на Майдан стали собираться люди и присоединяться к сцепкам протестующих. Говорят, таксисты подвозили многих бесплатно. В конце концов, несмотря на глухую ночь, людей на Майдане стало слишком много, чтобы Беркут мог его зачистить, и они отступили.
Мне кажется, что после этого на Майдане стали появляться служители разных церквей и морально поддерживать протестующих.